走近寿佛，走进圣洁的境地。

    品读寿佛文化，品读生命的神奇。

    在我还很小的时候，就听说家乡出了个无量寿佛。自此无论何时何地，总是以家乡有个寿佛而自豪，并对寿佛的故事倍加留意。渐渐地我品出了寿佛故事的文化底蕴和历史份量。

    寿佛文化，是整个佛教文化中一朵灿烂的奇葩，绽放在神州大地，诱惑着历代的文人骚客争相歌咏。

    寿佛文化，若一坛千年珍藏的“老窖”，浓香从资兴飘出，“陶醉”了所有热爱生命和生活的人。试问，纵横资兴两千多平方公里土地和数千年历史，还有什么品牌比寿佛文化更影响深远？更弥久弥坚？更留传千古？还有什么人物比寿佛更响彻时空？更流芳百世？还有什么理想比健康长寿更朴素？更实在？更难企及？清代诗人黄捧日的《春游周源山》“烟雨春深锁碧峰/到来初地问禅宗/池边老鹤依朝磐/涧底啼猿答晚钟/清梵欲沉高殿月/翠涛长卷隔溪松/残僧退院稀逢客/花落廊荫藓色浓”，比较集中地、代表性地写出了当年信客慕名叩访的鼎盛。

    寿佛文化源远流长，它追求完美人生，助人健康向上。我常常独自沉思，这种人们喜闻乐见、易于接受的文化，崇尚生命、向往和谐、最具活力的文化，能跨越时间和空间亘古相传的文化，大浪淘沙后的沉淀，这是不是一种“先进文化”？值不值得弘扬？

    我自知不够资格回答，许多人暂时不便回答，也肯定回答不了。

    这个近似敏感又一度敏感的话题应由老百姓来评定，让时间去检验，让历史去裁决，让事实去说话。

    谁也不能越俎代庖！

    世间很多事物往往是矛盾的，越喧嚣的事物沉寂的越快，红得发紫的东西最经不起时间的冷藏，人造的波澜总难掩其缺失后劲的假象。而千年不变的寿佛文化千年传递，生生不息，始终是朴素的、统一的，且愈加变得厚重、深沉、亲近、感人。

    曾几何时，我们不容否认，由于“只缘身在此山中”的缘故，在寿佛、寿佛文化的倚重上，资兴还不如外地，资兴人还不如外地人，长期存在“墙内开花墙外香”令人汗颜的不对称现象。

    好在寿佛始终没有舍弃那些“顽皮”的孩子们，好在资兴人犀利地、及时地掂清了寿佛、寿佛文化的分量，正准备开发利用“寿佛诞生地”这个无比丰富的资源。尤其是旅游开发部门和寿佛故里香花乡，栽这方面竭尽全力，策马先行，初见成效。

    触摸一个个真实的寿佛故事，我感到眼前一片阳光灿烂。我精神地、虔诚地向寿佛走去，与他紧紧握手。

    走近寿佛，寿佛的功德必然会感染所有愿意走近他的人。

    弘扬寿佛文化，寿佛文化的真谛不会让热爱生活的人空手而回。